Carlos Castanedat iseloomustab alati salapära ja salastatus. Huvitav, kes on kirjanduslik autor nimega Carlos Castaneda? No ära muretse! Selles artiklis näitame teile tema elulugu ja populaarseid raamatuid.
Carlos Castaneda: Biograafia
Carlos César Salvador Arana Castaneda sündis Peruus Cajamarca linnas aastal 1925. Tema eluiga jõuab 72-aastaseks ja ta sureb USA-s Los Angelese linnas aastal 1998. California osariik.
Tema elu on iseloomustanud palju spekulatsioone, kuna see kirjanik esines oma karjääri jooksul vähe oma elust rääkides. Tema karjäär oli praktiliselt saladus. Just selle omaduse tõttu on neid, kes kinnitavad, et Carlos Castaneda sündis 1935. aastal Brasiilias.
Teisest küljest on biograafe, kes kinnitavad, et ta õppis California ülikoolis antropoloogiat, teised väidavad, et ta õppis kaunite kunstide kunsti Peruu linnas, Cajamarca linnas, kus ta sündis.
Carlos Castaneda on olnud üks enim kriitikat saanud kirjanikest. Paljud arvavad, et tema teosed ei olnud originaalsed, pigem olid need plagiaadi vili. Teised suunavad oma kriitika pigem oma väljaannete kvaliteedile, pidades neid ebatäpseks. Nad isegi kahtlesid selle kvaliteedis.
Ainus, millega kriitikud paistavad nõustuvat, on see, et Carlos Castaneda kirjanikuelu kulges Californias. Selles osariigis kohtas ta yaqui kultuuri indiaanlast. See põliselanik kutsuti esinema. See oli muusa, mida Carlos Castaneda kirjutama hakkamiseks vajas.
Tema sõprus põlise Yaquiga võimaldas tal avaldada ühe oma esimestest teostest. Selles ühendas ta erinevaid elemente. Tema teadmised antropoloogiast olid ühtlustunud maagilise realismi ja šamanismiga.
Tema kirjandus suutis saavutada populaarsuse, kuid tema väljaannete ümber oli vaidlusi ja vaidlusi. Just Carlos Castanedat ümbritsenud salastatuse tõttu liigitatakse paljud tema eluloos toodud andmed legendide kategooriasse.
Yaqui indiaanlase, nagu me varem mainisime, kutsus Los Angelese ülikooli professor mõned kõned pidama. Mõned inimesed väidavad, et see naine oli Carlos Castaneda elukaaslane. Kuna yaqui põliselanik inglise keelt ei rääkinud, oli kirjanik tema tõlgiks. Sellest Yaqui põliselanikust sai hiljem kirjanik Carlos Castaneda raamatute peategelane. Seda tegelast tuntakse selle Peruu kirjaniku teostes Don Juani nime all.
Ilma antropoloogiateaduse õpinguid lõpetamata tekkis tal sügav soov teha väliuuringuid Don Juani juures Mehhikos. Tema kavatsus neid uurimisi läbi viia oli just Yaqui kultuuri šamanismi uurimine.
Kuigi on tõsi, et Carlos Castaneda kirjandusteoseid varjab mõistatus, ei saa eitada, et kirjanik näitas oma kirjanduses sügavaid teadmisi muutunud teadvuseseisunditest. See kirjeldab isegi üksikasjalikult, kuidas arhailised kultuurid, sealhulgas yaquid, kasutasid taimi teadvust muutva toime saavutamiseks.
Tema töid iseloomustab ka Carlos Castaneda oskus kirjeldada tegelasi psühholoogilisest vaatenurgast. Samuti näitab see erakordset võimet lugejat meelitada ja teose arendamisel ootusseisundit säilitada. Teisest küljest suutis Carlos Castaneda kindlalt siduda lugejate huvid, suutis muuta oma teosed Ladina-Ameerika viideteks.
Paljud lugejad usuvad, et Don Juan oli šamaan, kuid tasub selgitada, et Carlos Castaneda kirjeldatud tegelane ei täitnud seda funktsiooni täpselt. Don Juan oli teadlik inimene, kes pühendas oma elu psühhotroopseid ja hallutsinogeenseid taimi kasutavate tehnikate väljatöötamisele ja rakendamisele nende teadvusseisundite muutmiseks. Teisest küljest mõista oma suhet maailmaga.
Carlos Castaneda teosed
Nagu oleme varem märkinud, avaldas Carlos Castaneda rea teoseid, mida on varjatud kriitika ja salapära. Paljud peavad tema teoseid plagiaadi tulemuseks. Teised kriitikud väidavad, et sellel puudub kvaliteet. Siiski pole kahtlust, et selle Peruu kirjaniku teosed on suutnud avalikkusest üle saada ja saavutada tunnustuse kui suure Ladina-Ameerika kirjaniku.
Lõpmatuse aktiivne pool
Lõpmatuse aktiivne pool on üks kirjandusteostest, kus Carlos Castaneda annab meile meeldejäävaid hetki oma karjäärist, kus ta jutustab sündmustest, mis suutsid muuta tema elu pärast kohtumist Don Juaniga.
Carlos Castaneda kütkestab lugejat meisterlikult nendel hetkedel, kus kirjanik kohtub šamaaniga ja kirjeldab oma kogemusi. Niisamuti suudab ta lugeja köita lugude kaudu, kus ta peab saama ligipääsu nende arhailiste kultuuride šamaanide mõtetele, mida ta külastada sai.
unistamise kunst
Unistamise kunst on raamat, mille jutustab Don Juan. Selles räägib ta meile, kuidas inimeste unenäod kujutavad endast sissepääsu inimese teadvusse ja muudesse tajuseisunditesse. Ta läheb isegi nii kaugele, et nendib, et unenägusid võiks kasutada teejuhina teiste energiaruumide tajumisel. Need ruumid on täiesti erinevad nendest, mida me igapäevaelus tunneme. Siiski tuleb ta neid võrdlema ja kinnitab, et nende vahel on sarnasusi. Ta ütleb meile ka, et neis maailmades võiks, tema jaoks tõsi, olla selline ühine elu, nagu meil on maailmas, mida me tunneme. Nagu ta märgib, võite seal elada või surra. Oma võrdluses viitab ta sellele, et need maailmad on korraga erinevad ja sarnased.
Lühidalt, Don Juani enda väljendatud sõnad raamatust “Unenägude kunst” toovad meid lähemale teose sisule. See ütleb sõna-sõnalt
"Unistust saab ainult kogeda. Õpetamine ei ole unistuste nägemine, ei unistamine, ei soovimine, mitte millegi ette kujutamine. Läbi unenägemise õnnestub meil tajuda teisi maailmu, mida me kindlasti oskame kirjeldada, kuid me ei suuda kirjeldada seda, mis paneb meid neid tajuma. Siiski võime tunda, kuidas unistamine avab need teised valdkonnad. Õpetamine näib olevat tunne, protsess meie kehas, olemise teadvustamine meie mõtetes.
vaikne teadmine
Carlos Castaneda vaikivad teadmised on teos, mis käsitleb nõiduse teemat. Don Juani vaatenurgast on nõidus iga inimese olemuse sisemise jõu produkt. Pärast seda, kui subjekt suudab seda jõudu tajuda, näeb ta muid asju. Don Juani jaoks on nõidus kõrgendatud taju ja vaikiv teadmine.
Need Yaqui teadmiste panused on kirjutanud Carlos Castaneda, kuid see pärineb täpselt selle peategelaselt Don Juanilt.
Kotka kingitus
Taaskord viitab Carlos Castaneda oma kuuendas teoses pealkirjaga El don del Águila Mehhiko nõiduse teemale. Mõne kriitiku jaoks oli see teos metafoorses kunstis midagi enamat kui reaalsus. See kinnitus on vastuolus sellega, mida väitis Carlos Castaneda oma töös, kes kinnitab
«See ei ole ilukirjandus. See, mida ma siin kirjutan, on meile võõras ja seetõttu tundub see meile ebareaalne.
Kirjaniku jaoks tegelevad Mehhiko nõidusega inimesed, kes on oma töös täiesti distsiplineeritud ja omavad teadmisi nende rituaalide kohta. See kultuuripraktika on saanud Kesk-Ameerika riigi traditsioonide osaks.
Nende rituaale iseloomustab erakordne tähendus ja keerukus. Teoses kirjutab Carlos Castaneda oma kogemused nende vaimsete ja salapäraste jõudude kohta. Ta kirjeldab isegi oma arusaamu nendest tavadest. Tema jaoks moodustab Mehhiko nõidus totaalse elusüsteemi.
tuli sees
Carlos Castaneda sisemine tuli on teos, mis jutustab isiklikke kogemusi unenägudest ja tema enda inimese teadmistest. Tema osalemine nõiduses ja maagias Don Juani eestkoste all saavutas Carlos Castaneda kirjandusmaailmas suure kuulsuse.
See teos ületab antropoloogia, metafoorse ja metafüüsilise valdkonnad. Mõne kriitiku jaoks on The Fire Within üks Peruu kirjaniku parimaid teoseid.
Teine jõurõngas
Carlos Castaneda teoses pealkirjaga The Second Ring of Power annab ta ülevaate endast. Don Juan selles töös ei osale. Carlos Castaneda kohtub aga Don Juani jüngritega.
Carlos Castaneda praktikantide seas on väga võimas nõid Doña Soledad. Kirjaniku sõnul oli see nõid sama võimas kui tema. Teisest küljest kohtub ta kolme õega, kes järgivad Don Juani. Samuti õnnestub tal komistada sõdalase otsa, keda kirjeldatakse kui fantastilist paksu naist.
Näidend võitleb mõlemas otsas; olgu need siis tõeliste rituaalide või maagilise initsiatsiooni kirjeldused. Carlos Castaneda räägib meile, et nendes kultuurilistes praktikates pidi ta elama või surema. Autori jaoks pole tema jutustavates faktides vahet, kas need on tõesed faktid või sisemise konflikti tulemus.
Don Juani õpetused
"Don Juani õpetused" on Carlos Castaneda esimene kirjandusteos. See raamat jutustab kirjaniku ja Don Juani kohtumisest. Mõlemad sisenevad Yaqui kultuuri maailma. Seal õpetab Don Juan talle üksikasjalikult selle ühiskonna nõiduse tavasid. Lisaks räägib Carlos Castaneda selles kirjandusteoses meile, kuidas ta olemise seisundit kogeb. Teisest küljest jutustab ta teadvuse seisundite muutustest, mida ta kogeb nendes rituaalides kasutatud taimede mõjul.
jutud võimust
Carlos Castaneda teos pealkirjaga Tales of Power jutustab Don Juani viimaseid õpetusi. Selles kirjeldatakse üksikasjalikult religioosseid tavasid ja nõiariituaale, mida Carlos Castaneda koos oma mentoriga praktiseeris. See teos lõpetab tsükli, mis algas tema esimesest teosest kuni praeguse hetkeni.
omaette reaalsus
See teine Carlos Castaneda kirjandusteos pealkirjaga Eraldi tegelikkus kirjeldab päevi, mis elasid Don Juan Matuse ja Carlos Castaneda vahel. Teisest küljest soovib ülikooli antropoloogiatudeng selles töös assimileerida teadmisi arhailisest Yaqui kultuurist. Kirjaniku jaoks on need õppetunnid viis asjade üle võimu saavutamiseks. Carlos Castaneda kirjeldab meisterlikult kahekordset võitlust, mida ta peab Don Juaniga õppimise käigus. Esimene õppetund on see, et peate õppima seisma silmitsi surmavate ohtudega, mida Mehhiko nõiduse praktika kaasa toob. Teine õppetund on sisemine võitlus omaenda mõtete ületamiseks, mis on lapsepõlvest peale sisendatud. Samuti kirjeldab see üksikasjalikult sotsiaalset keskkonda, kus Don Juan elab.
Reis Ixtlánisse
Carlos Castaneda kolmas raamat pealkirjaga Journey to Ixtlán räägib loo sellest, kuidas noor ülikoolitudeng Carlos Castaneda süveneb Yaqui kultuuri, et õppida oma mentorilt Don Juanilt religioosseid tavasid. Selles kirjandusteoses kirjeldab Carlos Castaneda, kuidas ta loobus psühhotroopsete ja hallutsinogeensete ainete kasutamisest, et pääseda ligi teistele teadvuseseisunditele.
Ta tahab õppida teisi viise teiste maailmade tajumiseks, ilma et peaks seda ainet kasutama. Nii õnnestus Carlos Castanedal lääne mehena jõuda sõdalase müstilisse seisundisse, mis suudab tajuda asjade olemust.
Carlos Castaneda saavutab need teadvusseisundid pärast seda, kui on kogenud skeptitsismi, mässu ja miks mitte ka meeleparanduse hetki. See tähistab Carlos Castaneda triloogiat, mis süveneb Yaqui kultuuri.
Ajaratas: Vana-Mehhiko šamaanid
Carlos Castaneda ajaratas sai alguse Carlos Castaneda kogemustest Yaqui kultuuris. Selle raamatu eesmärk on just ideede ja kirjelduste jada koostamine. Oma välitöödel kinnitab Carlos Castaneda, et tsitaadid ja viited olid ümbritsetud erakordse atmosfääriga.
Ta suutis aru saada, et kogu šamaanide edastatud teave oli kooskõlas õpetuste ja tavadega, mille don Juan oli talle oma maailma sisenemiseks oma praktika ajal andnud.
maagilised passid
Pärast Carlos Castaneda avaldamist Don Juani õpetustest, viidates antropoloogiaülikooli üliõpilase kogemustele Don Juani õpetuste kohta, annab Carlos Castaneda 30 aastat hiljem oma lugejatele mõista, et usutavade ja Mehhiko nõiariituaalide tundmaõppimise ajal oli võime järeldada, et igapäevaeluga sarnaste, kuid oma olemuselt erinevate maailmade tajumiseks on vajalik, et nende rituaalide tegija taasaktiveeriks vaimse ja füüsilise energia.
Järeldused Carlos Castaneda kirjandusliku stiili kohta
Nagu märkisime, on Carlos Castaneda kirjanduslikku loomingut varjatud müstika ja salapära. Selles mõttes kirjeldavad tema tööd tema kogemused Yaqui kultuuriga seoses antropoloogiaüliõpilasena Los Angelese ülikoolis California osariigis Ameerika Ühendriikides. Sügaval välitöödel ja oma mentori Don Juani juhendamisel suudab ta kogeda Mehhiko nõidust.
Esialgu süveneb kirjanik paralleelmaailmadesse, muutes teadvuse seisundeid psühhotroopsete ja hallutsinogeensete ainete kasutamise kaudu, mis võimaldaksid tal neid maailmu tajuda. Hiljem, pärast mitut aastat, loobus Carlos Castaneda nendest taimsetest ainetest, et pääseda nendesse maailmadesse teiste nõiatavade ja rituaalide kaudu. Ta usub, et nende rituaalide läbiviimine võimaldab tal arendada jõudu.
Selle saavutamiseks tuleb arendada nii vaimset kui füüsilist aspekti. Yaqui kultuuris viibimise ajal pidi Carlos Castaneda silmitsi seisma kahe võitlusega. Esimene viitab elamisele või suremisele Mehhiko nõiariituaalide ajal. Teisest küljest nende väärtushinnangutega, mida talle lapsepõlvest peale sisendati. See autor kuulub Ladina-Ameerika suurte hulka Gustavo Roldan, Jose Emilio Pacheco elulugu y Claudio Naranjo.
Carlos Castañeda kirjeldab üksikasjalikult yaqui kultuuri vaimseid ja religioosseid mentaalseid aspekte.
