Joona ja vaal: piiblilugu

Selles artiklis räägime teile loo Joona ja vaal, lugu sõnakuulmatusest ja siirast vaimsest uuestisündist, mida kehastab Piibel.

Joona ja vaal: tegelaste tähendus

Vanas Testamendis esitatakse Joonat Jahve prohvetina. Arvatakse, et ta on samanimelise raamatu, umbes XNUMX. sajandil eKr pärineva Joona raamatu autor.

Raamat püüab levitada Jahve sõna tunnistuse kaudu, mis kinnitab tema armu ja teeb selgeks, et pääste levitamiseks mõeldud sõnum on kõigile inimestele võrdselt.

Kõige olulisem ülesanne, mille Jehoova Joonale usaldas, oli kuulutada paganlikus linnas Niineves, et kuulutada selle üle kohut.

Vaala osas on piiblitekstides tavaline täheldada, et neil esitustel on erinevad varjundid, näiteks mõnes kirjutises tundub see kala ohtliku ja ähvardava tegelasena, samas kui teistes on see võimalus taassünniks.

Keskajast pärineb (koletu) vee -metsalise kujutis, mida kutsuti Cetuseks või Cetoks. Seda suurt kala peeti tõsiselt, väidetavalt meelitas ta lõualuude avamisega süütuid kalu, mille ta hiljem alla neelas.

Mingil moel oleks see suur metsaline kala ohu kehastus, mida võib kohata meres, aga ka ülalkirjeldatu kohaselt kuradist.

Sellest annab tunnistust nende lõualuude avamise tõlgendamine nii, et nende magus hingeõhk tuleb välja, nagu fakt, mis sarnaneb selliste pattude nagu kurjus ahnus või himu pikendamisega, püüdes meelitada ligi häid mehi.

Muud versioonid

Keto funktsiooni kohta on ka teisi versioone, need juhivad tähelepanu sellele, et sellel on võime peita liivakihi taha, mille ta ise selili asetab, ja seejärel selle tegevusega kaasneda, jäädes meres täiesti liikumatuks.

Metsalise eesmärk on petta meremehi nii, et nad roniksid selle peale, mõistmata, millega tegu, uskudes, et see on suurepärane kalju, mis on ideaalne puhkamiseks. Kui see juhtub, sukeldub Cetus meremeeste surmani vette.

Keskajal kasutati neid versioone näitlikustamiseks, kuidas patt, nagu metsaline, võib ootamatult ilmuda.

Lisaks kasutati neid lugusid hoiatusena, mis võib juhtuda, kui mehed tõeliselt olulisi asju ignoreerivad ja lähevad ahnuse teele.

Suurepärane kala positiivsete omadustega

Nagu eespool mainitud, pole suur kala või vaal alati olnud seotud negatiivsete aspektide või ohtudega. Paljudes tekstides esitatakse selle looma kõht taassünni kohana.

Teisisõnu, kuigi võib tunduda, et allaneelatud olend sureb, toimub tegelikult selle naasmine maapealsesse paradiisi, maailma üsasse ja keskmesse.

Just seal ületab inimene maagilise läve, mis viib ta sisemise peegelduse poole, ületades vaikuses raamitud isiklikud katsed ja kahtlused.

Pärast seda sündmust aetakse inimene tagasi maailma, olles vaimult ja iseendaga rahus täiesti uus olend, uuenenud olend.

Joona ja vaala lugu

Lugu algab üleskutsega, mille Jahve teeb Joonale, et see reis Niniveesse ja teaks selle kodanikke teadlikuks, mis nende linnaga seoses tehtud pattude tõttu juhtub (see hävitatakse neljakümne päevaga).

Kuna Joona oli mässumeelne prohvet, otsustas ta seda käsku eirata ja asus teekonnale Tarsišisse, kohta, kus prohvet uskus, et suudab Jahvest eemale hoida.

See oli pärit Joppast, Iisraeli sadamalinnast, kust Joona lahkus Tarsisesse; Jahve aga põhjustas inimese sõnakuulmatuse tõttu suure tormi.

Selle murettekitava olukorra keskel otsustab Joona magada paadiruumis, samal ajal kui meremehed hakkavad oma erinevatelt jumalatelt abi paluma.

Tuleb märkida, et need meremehed oma välismaalase seisundi tõttu ei teadnud Jahve olemasolust. Laeva kapten mõistab, et Joona on ainus mees, kes ei palu oma Jumalalt abi ja otsustab ta äratada, et teda kutsuda.

Teised meremehed viskasid lisaks oma palvetele ka esemeid merre, et kergendada paadi koormust ja astuda vastu tormile.

Kuna torm on üha intensiivsem ega näi peatuvat, otsustavad meremehed õnne proovida, et teada saada, kes selle sündmuse eest vastutab.

Jahve plaanide järgi langes saatus Joonale ja nähes ennast nurka surutuna, pidi ta tunnistama, et rikkus talle antud käsku. Teiste meremeeste kannatuste vältimiseks palub prohvet end merre visata.

Joona visati merre ja kohe tormi raev lakkas, mistõttu need meremehed, kes algul ei tundnud Jahvet, said ustavateks usklikeks.

Suur kala

Merel olles paneb Jahve vaala (suure kala) prohveti alla neelama, jäädes selle sisse kolm päeva ja kolm ööd.

Vaala sisikonda jäämise ajal palvetas Joona pidevalt Jahve poole, väljendades järgmisi psalme, mis viitavad tema eestpalvele keset prohveti ahastust ja meeleheidet.

Joona lubas teha seda, mis talle varem oli määratud, ja tunnustas oma Jumala päästvat väge. Järgmine asi, mis juhtub, on see, et Jahve käsib kaladel Joonat (kuival maal) oksendada, tähistades sellega prohveti taassündi.

Joona saabub Niinevesse

Pärast vaala kõhust väljasaatmist antakse Joonale käsk teist korda minna Ninevesse. Sel korral võtab prohvet küsimusteta vastu ja kolib sõnumit edastama linna.

See sõnum pole midagi muud kui teade, et neljakümne päeva pärast lammutatakse linn. Kohe hakkasid Niineve elanikud Issandat palvetama.

Samamoodi käsib linnakuningas kõigil kodanikel patukahetsust teha. Nii hoiavad kõik elanikud kinni usust Jumala väesse.

Elanike tegudest ja meeleparandusest liigutatuna otsustab Jahve linnale ja seega ka selle elanikele tehtud patud andeks anda.

Kui nelikümmend päeva möödus ja sai aru, et Jumal on Niineve elanikele halastanud, otsustas raevunud Joona linnast lahkuda ja palus isegi Jehoovalt elu võtta.

Joona ja vaalaloo tund

Et Joona mõistaks oma tegevuse eesmärki, paneb Jahve kasvama lopsaka taime, mis pakub prohvetile varju. Prohveti rõõm on aga lühiajaline, öösel põhjustab uss taime kuivamise.

Pärast karmi tuule ja hõõguva päikese käes viibimist palub Jonas uuesti surra, teatades, et pigem jookseb ta selle saatuse ette, kui jätkab sellistes tingimustes elamist.

Tänu nendele sündmustele andis Jumal Joonale kogu elu kõige olulisema armuõpetuse. Mässumeelne prohvet halastas taimele, mida ta ei kasvatanud, vaid ilmus ühel ööl ja järgmisel päeval lihtsalt kadus.

Selle näite võttis Jahve, et Joona mõistaks, et nii nagu ta oli halastanud taimele, samamoodi oli tema Jumal teinud seda Niinevega.

Jahve küsis Joonalt, kuidas ta ei saaks tunda kahju selle linna vastu, kus oli ligi XNUMX XNUMX elanikku ja suur hulk loomi.

Lõplik järelemõtlemine

Nagu näeme, on see lugu, mis näitab esialgu poja sõnakuulmatust isa korraldustele, kuid hiljem näitab isa halastust, kes otsustab oma pojale andestada.

Joona raamat on teistest piibliliikmetest erinev tekst, seda seetõttu, et selles kirjutises on peategelane prohvet oma ettekuulutuste kohal.

Lugu võib tõlgendada lahke Jumala ja tolleaegse juudi rahva, samuti asunike inimkäitumise kujutisena.

Ninive oli linn, mis oli tuntud negatiivsete aspektide poolest ja selle poolest, et ei uskunud Jahve, need tegurid mõjutasid Joona suhtumist enne ideed selles linnas sõnumit edastada.

Üks element, mida selles loos puudutatakse, on tõsiasi, et prohvet oli mingil moel Jumalale pahameel, et ta pakkus neile inimestele halastust.

Kas prohveti suhtumine oli korras?

Enne Joona üle kohut mõistmist on hea arvestada, et tema reaktsioon on täiesti mõistetav, kui seda analüüsida tema vaatenurgast, see tähendab, et prohvet teadis, et ta kuulub valitud rahva hulka, mistõttu kõik, mis oli Jahvega vastuolus, ei olnud vastuvõetav.

See lapsik suhtumine, mida Joona näitab, viib ta aga suure elutunni õppima. Õppetund, mis viis ta vaala kõhu juurde, kus ta sai oma veast aru, asudes uuele teele.

Tee, mis viis ta taassünnini, inimese taassündi vaimus ja teadvuses, samuti Jumala universaalse väe kinnituse, kes ei tee erinevusi oma laste vahel.

Lõpuks küsige teiste piiblitekstide kohta, mis aitavad kaasa teie lähenemisele Jumalaga, selleks palume teil klõpsata järgmisel lingil, Lastele mõeldud piiblitekstid.